Institut de sciences des religions

Travaux de master

Verena Dellenbusch:
Der jüdisch-christliche Dialog in der Schweiz. Die Legitimation des Dialoges auf der Ebene der Gremien und Arbeitsgemeinschaften
Lucie Jakob:
Familiensache? Zur Sozialisation von Spiritualität über Generationen
Jael Bartholet:
“Religionsbezogene Sprache im Frühsozialismus
Eine religionsgeschichtliche Untersuchung der literarischen Utopie 'Das tausendjährige Reich' von Andreas Dietsch (1807-1845)

Sophie Sidonie Meyer:
“Neutrale Religionswissenschaft?
Normativität und Wissenschaftlichkeit im Verständnis ihrer Studierenden
Annina Evelyne Brügger:
“Religion, Social Media und Wahlkampf
Eine Analyse der Darstellung von Religion im Schweizer Nationalratswahlkampf 2019 am Beispiel der Aktivität der Schweizer PolitikerInnen auf Facebook, Instagram und Twitter

Gabriela Siegenthaler:
“Qigong” zwischen “Medizin” & “Religion”? Eine religionswissenschaftliche Arbeit über “Qigong”-Anbietende im Kanton Bern
Nicole Edwards:
Locating Mount Kunlun. Examining the transposition of the mythological narrative of an imaginary mountain to place, with respect to spatial position and ritual practice

Michaela Wisler:
"Thou shalt not exhibit" - Eine religionswissenschaftliche Untersuchung der Unaustellbarkeit von religiösen Objekten exemplarisch dargestellt and Human Remains
Naranjargal Oyunbaatar:
Glauben an die Drei Kostbarkeiten von Danzanravjaa Dulduit

Irene Kälin:
Zur Anerkennung muslimischer Gemeinschaften in der Schweiz: Muslimische und politische Akteure im Blickfeld

Darragh Fingleton:
Sites of Value in Central Asia: Negotiating Narratives of the Jadid and ‘Basmachi’ Movements in Tajikistan
Naomi Kohler-Ruef
Religiosität und Spiritualität hinter Gefängnismauer: Eine qualitative Untersuchung zur Selbsteinschätzung von ehemaligen Strafgefangenen in der Schweiz

Roland Kübler:
Tibetan Buddhist Mountain Veneration in Switzerland: An Investigation
Lukas Hälg:
"Wo Religionsgemeinschaften sich begegnen". Der interreligiöse Dialog und das Haus der Religionen aus Sicht von Vertretern christlicher Gemeinden in Bern

Sina Enea Ammann:
Selbstverbrennungen in Tibet im Kontext von Identitätspolitik und politischem Widerstand junger Tibeter und Tibeterinnen.
Carla Hagen:
Black Madonna Enacted. Die schwarze Madonna von Einsiedeln im Zentrum der Verehrung von Benediktinern, Jenischen und Tamilen.
Karolina Lisowski:
Präsenzeffekte mythologischer Erzählungen im Comic Amar Chitra Katha.

Anja Althaus:
Von Kultkunst und Kunstkult. Eine religionswissenschaftliche Analyse der Sonderausstellung "Himmelszelte für die Göttin" im Museum Riedtberg.
Andrea Buess:
Sexualität und Glaube. Die Konstruktion von Sexualität und Glaube in lebensgeschichtlichen Darstellungen christlich-evangelikaler Frauen.
Manuela Brülisauer:
Western Shangri-La? Migration Decisions of Tibetans Living in Boudhanath (Nepal).
Florine Zingre:
"Sowa Rigpa (tibetische Medizin) 'going global': ethnisch-tibetische Amchis in der Schweiz, ihr Tätigkeitsbereich und ihr Bezug zur Wirksamkeit der tibetischen Medizin".

Kathrin Loppacher:
"Kommet, betet, bleibet". Zu den Entwicklungsmöglichkeiten der Schweizer Landeskirchen in der Gestaltung, Mediatisierung und Vermarktung des Christemtums am Beispiel des Weltjugendtages und des Weltgebetstages.
Noemi Jenni:
Interreligiöse Arbeit im säkularisierten Umfeld. Ein Schweizer Fallbeispiel: Der Runde Tisch der Religionen beider Basel
Saylyk Kashbyk-Ool:
Hybride Identität. Galsan Tschinag und seine Literatur. eine Analyse des Romans "Gold und Staub"

Franziska Marti:
Zwischen Integration und Bewahrung. Mitglieder muslimischer Diaspora-Gruppen und der Besuch der öffentlichen Schule in der Schweiz.
Mathias Deininger:
Theorizing the Globalization of Pentecostalism.
Mirjam Iseli:
Jainas in der Schweiz - Eine qualitative Untersuchung
Doris Moser:
asa-rtena. Eine Gegenüberstellung von religiösen Vorstellungen der altavestischen Dichtung und des Rgveda.
Raya Schifferle-Stoyanova:
Wohin fliesst der Ganges? Erinnerungen und Erwartungen in Gangga-yin urusqal/ Die Strömung des Ganges, einer mongolischen Chronik des frühen 18. Jahrhunderts.

Sarah Grossmann:
Tamilisch-hinduistische Vorstellungen und Praktiken zu Schwangerschaft und Geburt in der Schweiz. Eine qualitative Studie.
Melanie Meichle:
Buddha in Big Apple? Verständnis und Bedeutung des tibetischen, Buddhismus in der transnationalen Generation in New York City: Ein Vergleich zwischen zwei Diasporahintergründen.
Martin Ackermann:
Money Doesn't Grow on Tree-Pose. Eine diskursanalytische Untersuchung der Yogasteuer-Debatte von Missouri und der Debatte zur Kompatibilität von Yogapraxis und christlicher Identität bei Albert Mohler.
Angela Ullmann:
Multi-religiöse Räume in der Schweiz.

Simona Ballmer:
Religiöse Vielfalt in den Vereinigten Arabischen Emiraten. Politische Antworten der Regierung und die Chancen auf interreligiösen Dialog.

Nadine Amsler:
China superstitiosa - China philosophica. Beschreibung und Ordnung "chinesische Religion" in China-Darstellungen von Missionaren des 16. bis 18. Jahrhunderts.
Demian Cornu:
Körpersymbolik und Verunreinigungsvorstellungen als konstitutive Elemente bei der Konstruktion einer Roma-Identität.
Marc Fuhrer:
Hip-Hop und der afroamerikanische Islam aus dem 20. Jahrhundert. Gemeinsame Abgrenzungsstrategien durch Musik und Religion.

Ursina Wälchli:
"Ein Tempel ist wie eine Waschmaschine": Die religiöse Organisation der Hindus in der Schweiz.
Hildi Thalmann:
Buddhistische Praxis - "chinesische" Identität. Religion bei chinesischstämmigen Immigrantinnen der zweiten und einer "neuen" ersten Generation. Eine Fallstudie.